Pana labirints ir vienkāršs stāsts, bet režisors Giljermo Del Toro pēta sarežģītas tēmas par cilvēka morāli un brīvo gribu.
Pana labirints ir gan perioda gabals, kas sakņojas vēsturiskos notikumos, gan tumša pasaka, kurā tiek pētītas bērnišķīgas bailes un brīnumi, taču filmas patiesā nozīme slēpjas tās spējā atspoguļot šos divus aspektus kā paralēlus pārdzīvojumus. Režisors Giljermo del Toro ir labi pazīstams ar savu jūtīgumu apvienot fantastisko ar ikdienišķo, aizmiglojot līniju, kas atdala mītiskos monstrus no ikdienas cilvēkiem. Autora vardarbīgā, tomēr dīvainā teika, kas joprojām tiek uzskatīta par kinematogrāfisku šedevru, iespējams, ir viņa stāstīšanas stila vainagojošais piemērs.
Neskatoties uz kritisko analīzi, ko filma ir izraisījusi, del Toro to ir paudis Pana labirints tās centrā ir vienkāršs stāsts, kas izveidots, lai iemiesotu pasakas, kuras iedvesmoja darbu. Intervijā, kas iekļauta mājas video izlaidumā, režisors paziņoja, ka šī vienkāršība ir tas, kas cilvēkus biedē un sniedz skaidru vēstījumu tādos stāstījumos kā šis. Paskaidrojumu trūkums par maģiskajiem notikumiem ir gan satraucošs, gan poētisks, ļaujot stāstam plūst savā pasaulē un caur tā tēlu.
Turpiniet ritināt, lai turpinātu lasīt Noklikšķiniet uz pogas zemāk, lai sāktu šo rakstu ātrā skatā.
Varoņiem ir atļauts būt arhetipiem, lai tie atbilstu viņu lomām tautas pasaku tradīcijās, kā arī izstāstītu tēmas visā sižetā. Varonis Ofelija ir pusaudžu meitenes, kas parasti sastopama pasakās, pārstāvis, savukārt varoņi un ļaundari ir definēti attiecībā pret viņu pasaku kolēģiem. Piemēram, del Toro norāda, ka nemiernieki ir kā meži, kas glābj Sarkangalvīti no Lielā Sliktā fašista Vilka. Līdzīgā veidā fantastiskos elementus, kurus Ofelia ir liecinieks, var uzskatīt par viņas veidu, kā izprast apkārtējo pasauli, tāpat kā pasakas tiek izmantotas, lai sarežģītus jēdzienus izskaidrotu vieglāk sagremojamā veidā.
Pana labirints ir par izvēli un nepaklausību
Del Toro ir paziņojis, ka Pan labirints var izsekot visā stāstījumā simboliskās atkārtošanās dēļ, kas ir kopīga pasaku iezīme. Faun dod Ofelijai trīs uzdevumus, kas jāveic, lai palīdzētu viņai atgriezties savā vietā kā pazemes karalienei, taču viņa bieži nepakļaujas norādījumiem un izdara izvēli, pamatojoties uz savu sirdsapziņu. Viņas lēmumi ne vienmēr ir visdrošākie, kā gadījumā, ja tiek ēsta Bāla vīrieša ēdiens, taču viņas morāle galu galā ļauj viņai cēlākās un varonīgākās beigas. Tā vietā, lai izlētu sava brāļa mazuļa asinis, Ofelija izlēja pati savu, lai atvērtu portālu pazemes pasaulei.
Tāpat darbībai fašistiskā režīmā ir savs briesmu kopums, kas pamatots reālajā pasaulē. Nemiernieki nepakļaujas pretoties autokrātiskai valdīšanai, kas atgādina Ofelijas tieksmi sekot pašas izvēlei, nevis akli pildīt pavēles. Mājas kalpotāja Mersedesa paralēlo Ofeliju savā graujošajā uzvedībā, pati izejot no tiesas pret zvērīgo kapteini Vidalu. Tādējādi abi savstarpēji saistītie stāstījumi atkārto tos pašus modeļus, lai pierādītu, ka uzticēšanās personīgajām jūtām pār autoritāti noved pie tīrākas morāles izjūtas.
Del Toro stāsta par to, kā psihologs Bruno Bettelheims izvirzīja teoriju, ka visā vēsturē pasakas ir izmantotas, lai parādītu pasaules mīklainos aspektus. Sākumā šie stāsti tika izmantoti, lai izskaidrotu dabas parādības, bet, attīstoties zinātnei, tie pārstāvēja vairāk psiholoģiskos aspektus, kas saistīti ar cilvēka uzvedību. Pana labirints ir filmas veidotājs, kurš savā veidā turpina šo bagātīgo tradīciju, izmantojot īpašu ikonogrāfiju, lai pasaku elementus parādītu reālajā pasaulē un izmantojot monstrus lai izteiktu cilvēka morāles gobelēnu.