Gora Verbinska gredzens piesaista šokējošu pagriezienu, kas, maigi sakot, ir drebuļi. Lūk, kāpēc beigas ir drūmākas, nekā jūs atceraties.
Lūk, kāpēc beidzas 2002. gads Gredzens ir drūmāks, nekā mēs atceramies. Pamatojoties uz Koji Suzuki romānu un Hideo Nakata japāņu adaptāciju ar tādu pašu nosaukumu, Gore Verbinski Gredzens raidīja šoku viļņus caur Rietumu kino tā nihilistiskā toņa un drausmīgo tēlu dēļ. Tomēr beigas Gredzens ir filmas šausminošākais piedāvājums, viscerāli nostiprinot mītus, kas apņem atriebīgo garu Samāru.
Izguvusi Samaras līķi no akas un sarīkojusi kārtīgu apbedījumu, Reičela (Naomi Vatsa) paziņo savam dēlam Aidanam, ka lāsts ir atcelts, jo viņa ir izglābusi Samāru. Tomēr grūtībās nonākušais Aidans to saka Reičelai Samara nekad neguļ , kas nozīmē, ka viņa turpinās slepkavību, lai remdētu atriebības slāpes. Pēc tam, kad Reičeles bijušo partneri Nou noslepkavoja Samara īpaši satriecošā secībā Reičela saprot, ka iemesls, kāpēc viņa tika saudzēta, bija saistīts ar to, ka viņa bija izgatavojusi lentes kopiju, kuru skatījās Aidans, tādējādi turpinot naida izraisīto slepkavību ciklu. Gredzens beidzas ar to, ka Reičela palīdz Aidanam izgatavot lentes kopiju, lai viņa dzīvība tiktu saudzēta, bet, kad viņš jautā, kas notiks ar nākamo cilvēku, kas to skatās, Reičela neatbild.
Turpiniet ritināt, lai turpinātu lasīt Noklikšķiniet uz pogas zemāk, lai sāktu šo rakstu ātrā skatā.
Šis brīdis auditorijai ir pārakmeņojošs, jo līdz tam brīdim viņi tiek likti ticēt, ka lāsts ir veiksmīgi atcelts un nāves un liktenis ir beidzot pārtraukts. Tomēr beigas pilnībā izjauc šo īslaicīgo drošības sajūtu, kad Reičela nonāk pie atziņas, ka viņai ir jānodrošina, lai lenti atkārtotu un skatītu citi, lai glābtu sevi no drošas nāves. Tas pats par sevi šķiet lāsts, jo nākamais cilvēks, kurš paklūp uz lentes, ir lemts vai nu nogalināt, vai arī nodrošināt lāsta izdzīvošanu, kas neizbēgami radītu nebeidzamu terora ķēdi, kas vienā vai otrā veidā ietekmē dzīvi. Nolaistajā iestatījumā nekas nekad nav beidzies Gredzens , jo lente nav tikai reizināts lāsts līdz bezgalībai , bet vīruss, šausmu ierocis Samarai, kura vēlas pasauli noslīcināt slimīgā tuksnesī.
Metafora par to, ka lente ir līdzīga vīrusam, ir ļoti dziļi izpētīta Koji Suzuki romānos, kuros lente izpaužas baku mutācijas versija skatītāja fiziskajā ķermenī. Tas tiek uzskatīts par iespējamu, jo Samara ir a nensha , būtne ar psihokinētiskām spējām ar prātu sadedzināt attēlus, jūtas vai atmiņas objektos. Romānā arī teikts, ka lente skatītāja sirdī izpaužas kā audzējs, kas viņu nogalina septītajā dienā. Suzuki turpinājuma romānā Spirālveida , vīruss mutē tālāk, inficējot cilvēkus, izmantojot rakstiskus kontus un citus audiovizuālos līdzekļus. Piemērojot 2002. gadam Gredzens , beigas norāda uz faktu, ka nāve ir neizbēgama un vienmēr atrodas ap stūri, neatkarīgi no tā, vai cilvēks tam ir gatavs vai nav. Kaut arī dzīvi var paildzināt, atkārtojot lenti un nododot lāstu, ir tikai laika jautājums, kad vainas apziņa un nožēla tos slazdos laika gaitā, padarot nāvi par vēlamo alternatīvu, nevis savtīgi atriebīga gara mantojumu.
Turklāt lāsta nodošana, lai glābtu sevi, ir tieši tas, ko vēlas Samara, jo aizvainojums un dusmas, ko viņa izjuta septiņas dienas pirms nāves, pārveidoja viņu par Jā , gars, kurš nekad nevarēja piedzīvot mierīgu pēcnāves dzīvi. Tādējādi, turpinot slepkavniecisko haosu ķēdi, galu galā tiktu piešķirts lielāks spēks Samāras garam, palielinot viņas spējas iespiest savu dusmu fiziskajā pasaulē. Gada beigas Gredzens uzdod arī šo jautājumu: vai labāk pieņemt savu likteni un nodoties nāvei, nevis nodot lāstu, kas nodarīs neatgriezenisku kaitējumu citiem? Vai būt dzīvam par tūkstoš citu nāves un murga cenām ir tā vērts, jo nāve ir neizbēgama cilvēka dzīves sastāvdaļa? Šiem jautājumiem joprojām ir drausmīgs svars 20 gadus vēlāk, jo nāve šķiet žēlsirdīga atbrīvošana, salīdzinot ar briesmīgajām bailēm no ārpuses.