Divas meitas dumpojas pret savas ģimenes kanibāliskajām tieksmēm - tumšo tradīciju, ko turpina viņu kontrolējošais un valdošais tēvs.
Džima Mikla 2013. gada kanibāla šausmu filma, Mēs esam kas mēs esam , seko noslēpumainajai un izolētajai Pārkeru ģimenei, kad viņi sēro pēc matriarha nāves. Bijušies šķērsot savu kontrolējošo tēvu, trīs Pārkera bērni viņam pakļaujas, kad viņš turpina īstenot ģimenes ikgadējo kanibālisma tradīciju.
Meitas Īrisa (Ambira Čildersa, Jūs ) un Roze (Džūlija Gārnere, Ozark ) jāpārņem mātes loma, gatavojot ģimenes kanibāliskās maltītes, tradīciju, kuru patriarhs Franks (Bils Sidžs, Amerikāņu psiho uzskata, ka viņu izdzīvošanai ir vitāli svarīgi. Meitenēm jāizlemj, vai viņi paliks paklausīgi savam tēvam un viņa nelokāmajai pārliecībai, vai arī viņu ziņā ir izbeigt viņu ģimenes izraisītās sāpes. Pārbaudot, ko bērni pārmanto no vecākiem un vai viņiem ir vai nav spēka to kontrolēt, filma rada svinīgu atmosfēru, izmantojot kanibālismu kā galēju ģenētisko īpašību piemēru.
Turpiniet ritināt, lai turpinātu lasīt Noklikšķiniet uz pogas zemāk, lai sāktu šo rakstu ātrā skatā.
Mēs esam kas mēs esam sākas ar tālu ģimenes radinieku Alyci Pārkeri, lasot Es to daru ar mīlestību. Dieva griba tiks izpildīta '. Pārkeru ģimene seko senai kanibālistiskai tradīcijai, kas aizsākās pirms gadsimtiem kopā ar saviem senčiem, īpaši ar Alyci un viņas ģimeni. Kaut arī tradīcija ir kaut kas tāds, pie kā Frenks pieķeras - it īpaši skumjās -, Īrisa un Rouza savās mājās šķiet nelaimīgas un sāk domāt par nākotni. Meitas, protams, baidoties no sava tēva un vilcinoties turpināt savas ģimenes tumšās paražas, izveido bēgšanas plānu, apņemoties ņemt līdzi savu mazo brāli Roriju.
Mēs esam tādi, kādi mēs esam izskaidroti ģimenes tradīcijas
Vēsture ģimenes kanibālisms ir ierakstīts Alyces Pārkeres sarakstītajā grāmatā, kuru Frenks nodod Irisai, pamudinot viņu un Rouzi to izlasīt. Saskaņā ar grāmatu tradīcija aizsākās 1781. gadā, kad Alycei un viņas ģimenei bija neveiksmīga medību sezona. Bada badā un sāka nomirt, ceļotāju cilts izmisuma dēļ pievērsās kanibālismam. Alyces tēvs baro viņa ģimeni ar gaļu, un, kaut arī viņš nenorāda, no kurienes tā nākusi, viņa pieņem, ka tā ir viņas pazudušā tēvoča miesa. Pārkersi savu ceremoniju ir uzskatījuši par „Jēru dienu”, kas ir tradīcija, kas prasa divu dienu badošanos pirms cietušā cilvēka patēriņa.
Pēc matriarha nāves Frenks pieprasa, lai viņi turpina tradīciju, Īrisai uzņemoties mātes lomu maltītes pagatavošanā. Frenks, kura pārliecība sakņojas reliģijā, ir stingri pret mūsdienu medicīnu un visu savu ticību pieliek ģimenes tradīcijām. Kad Īriss apšauba tēvu par tradīciju, viņš viņai saka, ka Dievs viņus ir radījis šādā veidā un ka viņi tiks nolādēti ar slimībām, ja viņi nedarīs, kā viņš pavēl. Tomēr Doc Barrow medicīniskie atklājumi, veicot Parkeres kundzes autopsiju, pierāda tieši pretējo. Kanibālisms pats par sevi izraisa nāvi un slimības, īpaši Kuru, neirodeģeneratīvus traucējumus, kas izraisa trīci un koordinācijas zudumu, kā arī garīgu pasliktināšanos. Frenks nepareizi interpretē savu strauji pasliktinošos veselību kā Dieva zīmi, ka atkal ir pienācis laiks ģimenes rituālām maltītēm.
Kas notika ar Rouzu un Īrisu
Kad Īrisa un Roze vairāk lasa Alyces grāmatu, sāk parādīties spēcīgas paralēles starp viņas stāstu un viņu pašu. Kad Alyces māte aizgāja mūžībā un tēva prāts sāka viņu pievilt, viņas pienākums bija pabarot ģimeni, tāpat kā tagad ir Irisai. Uzdevumu uzņemas gan Īrisa, gan Rouza, un, lai arī meitenes satricina, uzzinot, ka viņu tēva jaunākā gūstekne ir vietējā sieviete, kuru viņi pazīst, viņas nelabprāt pabeidz slepkavību. Pēc tam, kad māsas nogalina ķīlniekus un sagatavo svinīgo maltīti, Rouza uzstāj, ka viņa to vairs nedarīs, sakot, ka ne viņu tēvs, ne Dievs nevar viņu padarīt.
Pamanījis, ka plūdi beidzot ir atraisījuši upuru masveida kapavietu, un saprotot, ka doktors Barovs ir uz viņa, bezcerīgs un aizvien vairāk neskaidrs Frenks nolemj saindēt sevi un bērnus. Rouzs tomēr virtuvē pamana arsēna burku un atklāj savu plānu. Pēc konfrontācijas ar Doku Barovu meitenēm izdodas iegūt pārsvaru pret savu tēvu, iekost viņā, līdz viņš nomirst. Rouza un Īrisa iekrauj Roriju mašīnā un brauc prom no savas pilsētas, jaunatklātā atbildība un brīvība viņus gan biedē, gan aizrauj. Noslēdzošajā kadrā redzams, kā Roze rokā tur Alyces Pārkeres grāmatu, kas atstāj atklātu finālu. Kaut arī grāmatas paņemšana līdzi varētu paredzēt viņu ģimenes tradīciju turpināšanu - kā to var domāt arī par vardarbīgu Frenka aprišanu - to varētu interpretēt kā meitenes, kas pārliecinās, ka vardarbības cikls beidzas ar viņām.
Mēs esam tas, kas mēs esam, ir vecuma stāsts
Kaut arī filma ir tumša un nežēlīga, tā ir saistīta ar stāstu par nākamo vecumu, kurā tiek pētītas Rozes un Īrisa izmaiņas, meitenēm izaugot par jaunām sievietēm. Attīstot savu viedokli un tikumus, māsas sāk stāties pretī Frenkam un spēcīgajām bailēm, kuras viņš izmanto, lai vadītu viņu mājsaimniecību. Kad Rouza kļūst apņēmīgāka, lai to izdarītu, pārliecināta, ka viņa un viņas brāļi un māsas var aizbēgt no mājas, kad viņas tēvs ir izklaidīgs, Irisa piesaista bijušo klasesbiedru un pašreizējo policistu Andersu, ļaujot sev īslaicīgu normas brīdi. Irisas pirmo seksuālo pieredzi vardarbīgi sabojā viņas tēvs, kurš nogalina Andersu, kad viņš atklāj, ka viņi dzimuma dēļ atrodas ģimenes kapos. Pēkšņais streiks traumē Irisu, un, lai arī viņa līdz šim brīdim ir palikusi mierīga un kontrolēta, šķiet, ka Andersas nāve viņu aizvēra. Viņai beidzot uzpeld viņu realitātes haoss.
Tā kā Irisa ir satraukta un nemierināma, Rouzs sagatavo plānu, kā pamest pilsētu un nokļūt pilsētā ar visiem nepieciešamajiem līdzekļiem. Abas jaunās sievietes tagad ir iestumtas lomās, kas liek viņām steigties pilngadībā. Īrisa un Rūta jūtas pārvietotas un vientuļas; abi ilgojas dzīvot normālu dzīvi un izvairīties no savas ģimenes nežēlīgās vēstures. Kad viņu tradīciju šausminošā patiesība tiek nolikta malā, meitenes atgādina ļoti pazīstamu pusaudžu tipu, kurš izmisīgi vēlas izveidot jaunu neatkarīgu ceļu, aizvainots par viņu ģimenes radīto spiedienu un viņiem paredzēto noteikumu kopumu. Sekojot pieauguša vecuma tēmām, piemēram, topošajai seksualitātei, pārvarēšanai ar zaudējumiem un savas nākotnes veidošanai, Mēs esam kas mēs esam koncentrējas uz to, cik svarīgi ir augt pat visbriesmīgākajos apstākļos.