Mēs esam tas, kas mēs esam, pagriež vecos kanibālu tropus uz galvas, apskatot mūsdienu kristīgos kanibālus un viņu tumšās prakses.
Mēs esam kas mēs esam ir 2013. gada šausmu filma, kuru vadīja Džims Miksels, kas seko Pārkeru ģimenei un mūsdienīgi paver kanibālu šausmu apakšžanru, kas pierāda, kā šīs filmas ir attīstījušās. Pārdomātā un vecmodīgā reliģiskā ģimene Pārkeru dzīvesveids ir apdraudēts, kad ģimenes matriarhs aiziet projām un vētra nogremdē liecības par viņu tumšo mantojumu lejup pa straumi.
Lomās Bils Sidžs ( Amerikāņu psiho ), Džūlija Gārnere ( Ozark ) un Ambyr Childers ( Ūdensvīrs ), Mēs esam kas mēs esam ir moderna un interesanta tradicionālās kanibāla filmas uzņemšana, kurā ir unikāls pagrieziens, kas ieved apakšžanru 21. gadsimtā. Balansējot drūmu atmosfēru ar spēcīgu aktierspēli un pietiekami daudz gore, filma ir interesants un efektīvs komentārs par ārkārtēju reliģisko ievērojumu postījumiem.
Turpiniet ritināt, lai turpinātu lasīt Noklikšķiniet uz pogas zemāk, lai sāktu šo rakstu ātrā skatā.
Kaut arī 70. un 80. gadu itāļu kanibālu filmas parasti koncentrējās uz primitīvām ciltīm dziļi džungļos, un 90. un 00. gadu kanibālu filmas vairāk virzījās uz lauku kalnu kalniem, Mēs esam kas mēs esam un citas 21. gadsimta kanibālu filmas piedāvā jaunu ieskatu apakšžanrā ar modernām tēmām un novatoriskām stāsta telpām.
Mēs esam tādi, kādi esam, un modernizējam kanibālismu
Kanibāla šausmu filmas, kas ir izmantošanas filmu apakšžanrs, ieguva popularitāti 1970. un 80. gados, un parasti kanibālismu attēloja primitīvas vietējās ciltis dziļi Āzijas vai Dienvidamerikas lietus mežos. Daudzas no tām bija itāļu šausmu filmas un koncentrējās uz grafisku vardarbību. Papildus galvenajam kanibālisma tematam, lai palielinātu šoka vērtību, daudzās no šīm filmām ir iekļauta arī brutāla izvarošana, samaitāšana un vardarbība pret dzīvniekiem.
Visbēdīgi slavenākais šī apakšžanra piemērs ir Kanibāls holokausts , ko izgatavoja Ruggero Deodato 1980. gadā; tik nežēlīgi, ka Deodato tika apsūdzēts par slepkavību Itālijā, jo varas iestādes uzskatīja, ka viņš patiešām ir nogalinājis filmas dalībniekus. Kad 80-tajos gados kanibālu filmu izmantošanas tendence samazinājās, 2003. gadā auditorija nākamreiz tika iepazīstināta ar kanibāliem lauku kalnu veidā. Nepareizs pagrieziens un Vesa Kravena pārtaisījums Kalniem ir acis 2006. gadā jauns tendences vilnis, ko pirmo reizi uzsāka amerikāņu filmu veidotāji 70. gados.
Tajā pašā laikā parādījās jauns kanibālu filmu žanrs - vairāk smadzeņu, atmosfēras šausmas nekā tradicionālā ekspluatācijas filma, kas balstījās uz Alfrēda Hičkoka filmu. Psihopāts 1960. gadā. The Jēru klusēšana 1991. gadā ieviesa harizmātisko un tumši aizraujošo slepkavu Hanibalu Lekteru, un, lai arī tas būtu lēns apdegums, filma izraisītu tendenci, kas piepildītos vēlāk 2010. gados.
Mēs esam kas mēs esam tika izlaists 2013. gadā un kļuva par pirmo no vairākām 21. gadsimta filmām, kas kanibālismu pārņēma jaunā veidā, izmantojot to, lai attēlotu niansētākas tēmas un sižetus nekā mežonība otrs . Izmantojot šo filmu kā intensīvas reliģiskās uzticības alegoriju, šī filma kanibāla filmu ieviesīs pilnīgi jaunā sfērā. Tajā pašā gadā Hanibals Tiks izdoti TV seriāli, no jauna aplūkojot Hanibalu Lekteru, bēdīgi slaveno augstas sabiedrības kanibālu. Un tad 2010. gados radīsies pilnīgi jauns kanibālu filmu atdzimšana, taču tas bija daudz savādāks nekā iepriekš redzētā auditorija.
Vēl viena šīs kustības ievērības cienīga filma ir franču šausmu drāma, Neapstrādāts , kuru 2016. gadā izlaida Džūlija Dukurnau. Tas izmanto kanibālismu kā pubertātes un seksualitātes metaforu, īpaši no sievišķīga viedokļa, šausmīgā un skaistā filmā, kas patiesi parāda kanibālu stāstu pilnīgi jaunā gaismā. Mēs esam kas mēs esam varētu pavērt ceļu pavisam jaunai kanibālu šausmu filmu joslai, piedāvājot vēl žilbinošāku skatienu uz cilvēkiem, kuri ēd cilvēkus.