- Kristus ciešanas saskārās ar strīdiem tās vēsturisko un Bībeles neprecizitātes dēļ, kritiķi apgalvoja, ka tā koncentrējas uz sāpēm, ciešanām, bezcerību un naidu, nevis uz mīlestību un pestīšanu.
- Filmas iespējamās antisemītiskais raksturs pastiprināja strīdus, jo tajā ebreji tika attēloti kā Jēzus ienaidnieki, ignorējot faktu, ka Jēzus pats bija ebrejs.
- Ekstrēmā vardarbība, kas attēlota filmā “Kristus ciešanas”, saņēma kritiku par to, ka tā ir ekspluatējoša un vuajeristiska, un daži skatītāji piedzīvoja ārkārtēju diskomfortu un pat fiziskās veselības problēmas, skatoties to.
Ņemot vērā Mela Gibsona vēsturi, nav jābrīnās, ka viņa filma, Kristus ciešanas , to ieskauj strīdi. 2004. gada Bībeles drāma, kas stāsta par Jēzus Kristus dzīvi un nāvi, ko atveido Džims Kaviezels, izpelnījās starptautisku uzmanību. Gan kritiķu, gan skatītāju attieksme bija pretrunīga, daži apgalvoja, ka tas ir viens no visu laiku svarīgākajiem Bībeles eposiem, bet citi to sauca par aizskarošu un šausminošu. Neraugoties uz strīdiem vai, iespējams, to dēļ, filmai pieder iespaidīgais rekords – vislielāko ienākumu guvusī filma ar R-reitingu iekšzemes kases vēsturē.
Kristus ciešanas bija potenciāls būt iedvesmojošai un izglītojošai filmai ne tikai kristiešu auditorijai, bet arī visām reliģiskajām konfesijām. Tā vietā filma kļuva par katalizatoru naida grupām, lai izplatītu antisemītiskus uzskatus un nepatiesu informāciju par Jēzus Kristus vēsturi. Daudzi cilvēki uzskatīja, ka Mela Gibsona fokuss uz šoka vērtību un grafisku vardarbību visas filmas garumā bija mēģinājums virzīt viņa uzskatus uz auditoriju. Reti mirkļi, kas nebija vērsti uz pretīgiem attēliem, maz palīdzēja izskaidrot Jēzus vēsturi. Mazā informācija, kas tika iekļauta filmā, tika rūpīgi pārbaudīta, vai tā ir Bībeliski neprecīza. Lūk, kāpēc Kristus ciešanas joprojām ir strīdīgs jautājums.
Kristus kaislības par vēsturiskajām un Bībeles neprecizitātēm bija pretrunīgas
Kristus ciešanas reklamē sevi kā filmu, kas stāsta par Jēzu Kristu, koncentrējoties uz viņa dzīves pēdējām 12 stundām. Lai gan filma apgalvo, ka tā ir vēsturiski un Bībeliski precīza, ir daudz piemēru, kā tas tā nav. Galvenā neprecizitāte attiecas nevis uz vienu konkrētu ainu, bet gan uz visu filmu. Jēzus Kristus ir mīlestības, cerības un laipnības iemiesojums. Jēzus tēlam ir jāizstaro šī mīlestības pilnā enerģija, koncentrējoties uz patiesību un pestīšanu un parādot viņu kā gaismas bāku, kam viņš ir. Tā vietā Gibsona Jēzus attēlojums koncentrējas uz pilnīgi pretējo - sāpēm, ciešanām, bezcerību un naidu.
Kristus ciešanas bija daudzas Bībeles un vēsturiskas neprecizitātes . Sākuma ainā redzams, kā Jēzus Kristus lūdz Ģetzemanes dārzā. Viņam tuvojas androgīna figūra tumšā apmetnī, netiešs sātana iemiesojums. Pie sātana kājām parādās milzu čūska un pieslīd pie Jēzus, pirms viņš to notriec līdz nāvei. Šī aina ir šķietama atsauce uz Genesis grāmatu, taču tā ir aplieta. Nekur Bībelē nav pierādījumu, ka Jēzus būtu nogalinājis čūskas vai velna kārdināts Ģetzemanes dārzā.
Vēl viena neprecizitāte Kristus ciešanas , kas seko Holivudas dramatizējumam, kas radīts spriedzes pilnam efektam, ir rāpojošs dēmonu mazulis, kas ņirgājas par Jēzu, kad viņš tiek spīdzināts. Šis satraucošais mazulis ar savu krīta balto sejas krāsu un deformētajiem vaibstiem, ko tur sātans, Bībelē nav minēts nekur. Arī visa krustā sišana tika izgreznota ar ainām, kurās attēlotas viltus, piemēram, Jēzum pašam jānes viss krusta svars. Pat krusta pienaglošana tiek apspriesta, vēsturnieki apgalvojot, ka, iespējams, Jēzus bija piesiets pie krusta, nevis pienaglots. Arī spīdzināšana bija neprecīza, jo nekur Bībelē nav rakstīts, ka Jēzus būtu barbariski spīdzināts.
Saistīts: Pāvils, Kristus apustulis bija Džima Kaviezela atgriešanās pie Bībeles eposiem
Jēzus fiziskais izskats, visticamāk, ir neprecīzs Kristus ciešanas . Nav pierādījumu, ka Jēzus sejas krāsa, mati, bārda vai jostasvieta ir Bībelē precīza. Ir pierādījumi par pretējo; Tiek uzskatīts, ka Jēzum bija tumšāks ādas tonis, un pieticīgajam jostas audumam, kas Jēzum palika visas viņa spīdzināšanas, nav jēgas, ņemot vērā mērķi pazemot un publiskot kaunu. Jēzus filmā tiek attēlots kā viņš brīvi runā latīņu valodā, taču patiesībā ir maz ticams, ka Jēzus runāja vairāk nekā dažus vārdus latīņu valodā. Ir arī aina, kurā Jēzus attēlots, izgudrojot ēdamistabas galdu, kas ir pilnīgi nepatiess apgalvojums.
Kristus iespējamā antisemītisma aizraušanās
Galvenais strīdu avots ar Kristus ciešanas ir filmas antisemītiskais raksturs. Antisemītisms, kas redzams visā filmā, daudzus nepārsteidz, ņemot vērā Mela Gibsona labi dokumentētos pagātnes strīdus, tostarp nievājošos izteikumus, ko viņš izteicis pret ebreju tautu. Varbūt lielākā ironija apkārt Kristus ciešanas Antisemītiskā tēma ir fakts, ka Jēzus pats bija ebrejs. Jēzus piedzima ebrejs un Jēzus nomira ebrejs, tomēr šis svarīgais fakts nekur filmā neparādās. Tā vietā filma koncentrējas uz stāstījuma virzīšanu, ka ebreju tauta bija Jēzus ienaidnieki.
Ļaundarus nevar sajaukt Kristus ciešanas un sabiedrībā, kuru tik viegli veicina naids, pretreakcija šim materiālam ir pamatota. Gan ebreju, gan kristiešu kopienas nāca klajā, lai nosodītu antisemītisku materiālu attēlojumu filmā. Gibsona apzinātais ebreju tautas attēlojums kā dusmīgs asinskārs pūlis, kas apņēmies likt Jēzum ciest pēc iespējas vairāk, ir ne tikai ļoti neprecīzs, bet arī nepatiess stāstījums, kas turpina aizspriedumus. Šī bīstami neprecīzā attēlojuma dēļ Gibsons centās atrast filmas izplatīšanu un saņēma publisku pretdarbību no daudziem reliģiskiem locekļiem un politiskiem darbiniekiem.
Vai pāvests atbalstīja Kristus ciešanas? Strīdi un strīdi
Vēl viens liels strīds apkārt Kristus ciešanas bija pāvesta Jāņa Pāvila II apstiprinājums. Sākotnēji dažādi avoti un tiešsaistes publikācijas ziņoja, ka pāvests bija devis paziņojumu: Ir tā, kā bija ', pēc filmas noskatīšanās privātā seansā. Šķiet, ka šis paziņojums norādīja, ka pāvests uzskatīja, ka scenārijs ir precīzs. Citi avoti devās vēl tālāk, sakot, ka pāvests teica citiem, ka viņam patika filma. Ziņas par pāvesta atbalstu izraisīja milzīgu sabiedrības rezonansi, un daudzi cilvēki bija sašutuši par viņa apstiprinājumu pretrunīgi vērtētajai filmai.
Reaģējot uz sabiedrības pretreakciju, Vatikāns 2004. gada 21. janvārī izplatīja oficiālu paziņojumu, mēģinot precizēt pāvesta komentārus par filmu. Galu galā paziņojums presei tikai radīja vairāk neskaidrību, un vienā izvilkumā teikts ' Svētā tēva paraža ir neizteikt publiskus spriedumus par mākslas darbiem, spriedumus, kas vienmēr ir atvērti dažādiem estētiska rakstura vērtējumiem. . Paziņojums apstiprināja, ka pāvests skatījies filmu, taču viņa apgalvotais apgalvojums par tās precizitāti netika ne apstiprināts, ne noliegts. Raksts nerunāja par materiāla precizitāti vai pretrunām, kas saistītas ar filmu.
Kristus kaislība saskārās ar kritiku par to, ka viņš ir pārāk vardarbīgs
Kristus ciešanas bija ārkārtīgi vardarbīgs; lielākā daļa filmas ir vērsta uz to, ka Jēzus tiek pātagas, durts, sists un spīdzināts. Galvenā filmas kritika bija tā, ka tā pārāk tālu aizveda vardarbību, šķiet gan ekspluatējoša, gan vuajeristiska. Daudzi kritiķi uzskatīja, ka nav vajadzīgs parādītais grafiskās vardarbības apjoms un ka stāstu varēja izstāstīt bez šāda līmeņa brutalitātes. Skatītāji pauda, ka, skatoties filmu, piedzīvojuši ārkārtīgu diskomfortu, kad cilvēki raudāja, noģībuši un pat sieviete krustā sišanas ainas laikā cieta nāvējošu sirdslēkmi. Rodžers Eberts paziņoja, ka tā bija vardarbīgākā filma, kādu viņš jebkad ir redzējis.
Ja Mela Gibsona vārti ar Kristus ciešanas bija strīdīgs, viņam noteikti izdevās. Filma ir pazīstama kā viena no visu laiku strīdīgākajām, tomēr tagad gaidāms turpinājums, kas, domājams, vēl vairāk pārspīlēs robežas. Tika paziņots, ka pēc gadiem ilgām diskusijām par turpinājuma iespējamību, Kristus ciešanas: augšāmcelšanās tiks izlaista 2024. gadā. Filma aprakstīs dienas starp Jēzus krustā sišanu un augšāmcelšanos pēc viņa nolaišanās ellē. Paredzams, ka pretrunīgi vērtētais turpinājums ar Džimu Kaviezelu atgriežas Jēzus lomā, sagaidāms, ka saņems vēl lielāku pretreakciju nekā oriģināls.