2011. gada Sarkangalvīte, vecās franču tautas pasakas adaptācija, piedāvā iestudētu mistēriju no režisores Ketrīnas Hardvickes pusaudžu drāmas.
Pielāgots franču klasiskajā pasakā, Sarkangalvīte fantāzijas šausmu filmai pievieno pusaudžu drāmas elementus, kas beidzas ar Lielā Sliktā Vilka identitāti.
Režisore Katrīna Hardvika un izlaista 2011. gadā. Sarkangalvīte zvaigznes Amanda Seifrīda, Šilohs Fernandess un Makss Ironss - trīs jaunie pieaugušie dzīvo ciematā, ko sauc par Daggerhornu, un ir iesaistīti mīlas trijstūrī, kad viņu māju apdraud cilvēku ēdoša vilka klātbūtne. Sarkangalvītes leģendas pielāgošana - brāļu Grimmu versijā pazīstama kā “sarkanā cepure” - ir klasisko vilkacis pasaku elementi kopā ar tādiem tautas pasakas elementiem kā jauna sieviete Valērija (Seifrīda), kas ir apdāvināta sarkanu mēteli no vecmāmiņas, un vilka draudošās, arvien pastāvošās briesmas pēc Sarkangalvītes ir tik neveiksmīgas, lai piesaistītu viņa uzmanību.
Turpiniet ritināt, lai turpinātu lasīt Noklikšķiniet uz pogas zemāk, lai sāktu šo rakstu ātrā skatā.
Filma daudz mainās no sākotnējā stāsta un vairāk koncentrējas uz lielāku jautājumu par to, kurš no ciema iedzīvotājiem varētu būt slepkava. Tautas pasaka vairāk koncentrējas uz Sarkangalvīti un viņas vecmāmiņu, kuru viņa apmeklēja ar pārtiku, lai palīdzētu viņai, kad viņa ir vāja un slima. Sarkangalvīte pielāgo pusaudžu pārdabisko drāmu tradicionālos elementus, piemēram Vampīru dienasgrāmatas un Krēsla izveidojot mīlas trīsstūri starp jaunu sievieti un diviem jauniem vīriešiem, kuri pretendē uz viņas mīlestību un uzmanību. Sarkangalvīte izspēlē arī tradicionāla stila 'whodunit' noslēpumu, kas izsauc ciema iedzīvotāju bailes un paranoju, un tam palīdz raganu mednieks - tēvs Salamans (Gerijs Oldmans), kurš nāk nogalināt zvēru.
Sarkangalvīte: izskaidrota lielā sliktā vilka identitāte
Beigas Sarkangalvīte atklāja Valērijas tēvs Sezērs (Bilijs Bērks) par vilku. Tas bija ne tikai šokējošs notikumu pavērsiens, jo tas nozīmēja, ka Sezērs nogalināja Valērijas māsu Lūsiju un bija atbildīgs par visām citām slepkavībām, kas notikušas Daggerhornā. Kaut arī filmas sākumā tika atklāts, ka Lūsija patiesībā nebija Sezēras meita, tas pievienoja motīvu, ka Sezērs ir vilks, lai gan tas nekad netika darīts acīmredzams. Drīzāk Sarkangalvīte asprātīgi koncentrējās uz Sezēra dzeršanas problēmu, it kā to izraisītu viņa ārkārtējās skumjas par jaunās meitas zaudēšanu, nevis dzeršanu, lai kontrolētu vardarbīgos impulsus.
Valērija var dzirdēt, kā vilks runā - tieši tas sākotnēji pielika Sezēru tajā, ka Lūsija nebija viņa meita, un kāpēc viņš viņu nogalināja. Pēdējā konfrontācijā viņš paskaidro Valērijai, ka viņš domāja izvēlēties vecāko, lai pievienotos viņam, lai viņš varētu paņemt abus savus bērnus un aizbraukt, lai izveidotu savu ģimeni. Tomēr, kad Lūsija nespēja ar viņu sazināties, viņš zināja, ka viņa nav viņa bioloģiskā meita. Tāpēc viņš arī nogalināja Adrienu, Henrija tēvu - viņš bija Lūsijas īstais tēvs no attiecībām ar Sezēra sievu, Valērijas māti Sūzeti (Virdžīnijas Madsena). Sezērs vienā saskarsmē arī sagrieza Suzetes seju un noslepkavoja vecmāmiņu (Džūliju Kristiju). Vilkača identitāte tika ķircināta, un auditorija lika domāt, ka daudzi varētu būt vilks: galvenās aizdomās turamās personas bija vecmāmiņa, Henrijs (Makss Ironss) un Pīters (Šilo Fernandess).
Kas notika ar Valēriju un Pēteri?
Valērijai un Pēterim izdodas nogalināt vilku; Valērija nogalina savu tēvu ar tēva Zālamana sagriezto roku, kurai ir sudraba nagi. Tomēr Pēteris kaujā nonāk ievainots, vilka sakosts. Tēvs Salamans brīdināja visus Daggerhornas ciema iedzīvotājus, ka asiņu mēness laikā ikviens, ko sakodis vilks, tiks nolādēts arī par vilku. Tas bija daļa no Sezēra plāna - viņš vēlējās nodot savu dāvanu savām meitām, tāpat kā tēvs to bija viņam nodevis. Lai arī Valērija bija saplēsta starp saderinātajiem, Henriju un Pēteri, kurus viņa mīlēja kopš bērnības, lēmums tika pieņemts aptuveni pusceļā, kad viņa atdeva rokassprādzi, kuru Henrijs viņai atdeva.
Valērija un Pētera attiecības kļuva lemtas, kad Pēteru sakoda Cezīrs; viņš pārvērtīsies par vilku, un no tā nebija iespējams izvairīties. Lai gan tas nozīmēja, ka viņu attiecības nevar turpināties tā, kā viņi varētu vēlēties, Valērija pārcēlās uz vecmāmiņas māju un gaidīja viņu. Filmas beigas parāda, ka Pēteris ir atgriezies. Tas varētu nozīmēt to, ka viņš ir atgriezies, lai nākamajā asins mēnesī viņu atvestu sev līdzi, lai viņi varētu būt kopā. Pirms viņi šķīrās, Pēteris apsolīja Valērijai, ka viņš iemācīsies kontrolēt savu dāvanu; viņš nebija ģenētisks vilks kā viņa vai tēvs, tāpēc, visticamāk, paies zināms laiks, līdz viņš spēs nodrošināt viņas drošību ar savu jauno instinktu intensitāti. Tā kā Valērija var sazināties ar vilkačiem, viņiem vienmēr būs iespēja sazināties ar kaut ko lielāku, pat ja viņi neturpina attiecības.
Ko īsti nozīmē Vilks un Sarkangalvīte
Tradicionāli vilkaču mitoloģija runā par cilvēcē esošo dzīvnieku dabu. Tas nozīmē kontroles zaudēšanu vai pat nevainības zaudēšanu. Citreiz, piemēram, tādās filmās kā Ingvera snaps , tas var nozīmēt pilngadību vai ienākšanu savā seksualitātē, kad jaunietis tiek pārvērsts par vilkaci un viņam ir jāpiedzīvo ievērojamas pārmaiņas. In Sarkangalvīte , šķiet, ka vilks pārstāv patiesu ļaunumu un neuzticību cilvēcei. Tā kā Daggerhornas ciema iedzīvotāji vispirms apmierina tēva Zālamana brīdinājumus par to, ka vilks ir viņu vidū, viņi galu galā saskaras ar zvēru un pēc tam sāk kļūt paranoiķi. Pēkšņi visi ir aizdomās turētie.
Kad tiek atklāts, ka Valērija spēj sadzirdēt vilku, viņu apsūdz arī par burvību, kas noved pie tā, ka viņa tiek maskēta un pazemota pilsētas laukumā, pēc tam izliekoties par vilka ēsmu. Tas atspoguļo laika periodu - kas nekad nav skaidri norādīts, bet, iespējams, tas varētu notikt 1600. un 1700. gados, kad vīrieši bieži vien bija aizdomīgi par sievietēm par visu, sākot no burvestībām līdz laulības pārkāpšanai, bez jebkādiem konkrētiem pierādījumiem. Valērija pieņem, ka vilks tiek uzskatīts par vecmāmiņu, un Valērija tiek uzskatīta par ļaunu, jo viņa spēj dzirdēt vilku, un viņas sarkanais mētelis ir tā laika pārstāvis.
Tāpat Valērija ir seksuāli aktīva ar Pēteri, pirms viņi ir precējušies, un kamēr viņu apsver kāzas, kas norāda uz tradicionālākām tēmām, kas notiek vilkacis filmās, kur seksualitāte ir vilka vai kāda cita ļaunuma pazīme. Lai arī Sarkangalvīte novirzās gan no sākotnējā stāsta, gan klasiskajiem vilkacis elementiem, tie joprojām atrodas filmas pamatā esošajās tēmās.